أمير المؤمنين ( عليه السلام ) وأضرابه « 1 » والنسخة الثانية علماء أهل الكتاب كعبد اللّه بن سلام « 2 » وأضرابه ، وأفضل الشهود بين الأربعة هو القرآن

--> ( 1 ) . الدر المنثور 4 : 69 اخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال قدم على رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) أسقف من اليمن فقال له رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) هل تجدني في الإنجيل رسولا ؟ قال : لا فانزل اللّه « قُلْ كَفى بِاللَّهِ . . . » يقول : عبد اللّه بن سلام ، أقول : وفي روايات عدة ان عبد اللّه بن سلام كان يفتخر بنزول الآية فيه في مواطن عدة ، وفي روايات أخرى منهم عبد اللّه بن سلام والجارود وتميم الداري وسلمان الفارسي ، أقول : وكون السورة مكية لا ينافي كون أمثال عبد اللّه بن سلام من مصاديق « من عنده أم الكتاب » فإنه من باب الجري كما الأئمة المعصومون وسائر علماء أهل الكتاب بعد العهد المكي كلهم من مصاديق هذه الآية دونما استثناء . ( 2 ) نور الثقلين 2 : 521 في الاحتجاج عن سليم بن قيس قال سأل رجل علي بن أبي طالب فقال له وانا اسمع أخبرني بأفضل منقبة لك قال : ما انزل اللّه في كتابه ، قال : وما انزل اللّه فيك ؟ قال : قوله « . . . وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » إياي عني بمن عنده علم الكتاب ، و فيه عن أصول الكافي باسناده عن بريد بن معاوية قال قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) « قُلْ كَفى بِاللَّهِ . . . » قال : إيانا عني وعلي أولنا وأفضلنا وخيرنا بعد النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) ، وفي الخرايج والجرايح باسناده عنه ( عليه السلام ) مثله ، و في أمالي الصدوق باسناده إلى أبي سعيد الخدري قال سألت رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) عن الآية قال : ذاك أخي علي بن أبي طالب ، أقول : وقد استفاضت الأحاديث في أنه علي ( عليه السلام ) وهو من باب الإشارة إلى أفضل المصاديق ، وكما استفاضت أنه ليس عبد اللّه سلام لأن السورة مكية وهو أسلم في المدينة ، وقد تعني الثانية انه ليس هو شأن نزولها كمصداق أجلى ، بل هو علي ( عليه السلام ) ومن ثم هو وأمثاله . وفي كفاية الخصام ص 436 اخرج ستة أحاديث من طريق إخواننا وثمانية عشر من طريق أصحابنا ان « مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ » هو علي ( عليه السلام ) فمن الاوّل ما أخرجه عن الثعلبي في تفسيره عن عبد اللّه بن عطا عن أبي جعفر ( عليه السلام ) وعن النبي ( صلى اللّه عليه وآله وسلم ) وابن المغازلي الشافعي